Темы занятий воскресной школы для взрослых:
Воскресенье, 14 декабря 2014 года
ЛИТУРГИЯ ОГЛАШЕННЫХ
При совершении второй части Божественной Литургии могут присутствовать оглашенные, которые готовятся к Крещению, а также кающиеся, отлученные за тяжкие грехи от Св. Причащения. Литургия оглашенных начинается после возгласа священника: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа..»Диакон произносит мирную ектенью, содержащую разнообразные христианские нужды и прошения ко Господу, а священник в алтаре тайно молится об исполнении этих нужд. Мирная ектенья приглашает верующих к молитве только после примирения с ближним: «Миром Господу помолимся». Далее произносятся другие ее прошения и мы вместе с клиросом отвечаем на них «Господи, помилуй».
После великой ектеньи поются антифоны церковные песнопения, которые положено исполнять на двух клиросах попеременно. Антифоны «Благослови, душе моя, Господа» (Пс.102) и «Хвали, душе моя, Господа» (Пс.145) называются изобразительными, т.к. в них изображены благодеяния Божии роду человеческому. Антифоны разделяются малой ектеньей «Паки и паки миром Господу помолимся». Во время второго антифона священник читает тайную молитву «Подай полезная..» После антифона поется песнь: «Единородный Сыне и Слове Божий», в которой изложено православное учение о Втором Лице Св. Троицы – Иисусе Христе. Далее следует антифон «блаженны» (Мф.5:3-12), при пении евангельских блаженств царские врата открываются для малого входа.
Малый вход (или вход с Евангелием) символизирует идущего на всемирную проповедь Спасителя. В конце «блаженств» священник выходит на амвон северными дверями, в предшествии свещеносца и диакона, несущего Св. Евангелие. Получивши благословение от священника, диакон останавливается в царских вратах и, поднимая Евангелие, громко возглашает: «Премудрость! Прости!» (т.е. будьте внимательны, стойте прямо), входит в алтарь и полагает Евангелие на престоле. Священник при входе читает тайную молитву с просьбой ангельского сослужения. После троекратного «Приидите, поклонимся» следуют тропари — храмовый, воскресный, праздничный или святого. В это время священник тайно просит Отца Небесного принять и от нас ангельскую (трисвятую) песнь. Конец этой молитвы: «Яко свят еси, Боже наш…» произносится вслух. Затем поется трисвятое: «Святый Боже, Святый крепкий, Святый бессмертный, помилуй нас»
После трисвятого читаются отрывки из книги Апостол. К апостольскому чтению верующие приготовляются возгласами: «Вонмем» (будем внимать!) «Мир всем! Премудрость!» и пением прокимна – особого краткого стиха. Книга Апостол предваряет очередное Евангельское чтение о жизни, учении и чудесах Господа Иисуса Христа и готовит нас к пониманию слов Христа. Пред началом чтения Священного Писания следует перекреститься и сосредоточиться, а по окончании – совершить крестное знамение, с поклоном, троекратно.
После Евангелия следует сугубая (или усиленная) ектения. Верующие приглашаются к молитве от чистого сердца, всеми силами души: «Рцем (будем говорить) вси от всея души и от всего помышления…» Далее в двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас. Затем следуют сугубые прошения о патриархах, митрополитах, архиепископах, епископах, правящем архиерее и всей «во Христе братии нашей». Потом следуют особые прошения о блаженных и приснопамятных патриархах и обо всех усопших отцах и братьях наших, в которых мы умоляем Праведного Судию даровать им Царство Небесное. Наконец произносятся ектении об оглашенных, чтобы Господь помиловал их, наставил в истинах веры: «открыл им Евангелие правды»; удостоил Св.Крещения: «соединить их святей … Церкви». Во время этих прошений священник развертывает на престоле антиминс. Затем по возгласу диакона оглашенные приглашаются выйти из храма: «Елицы оглашении изыдите». На этом оканчивается Литургия оглашенных.
(по книге “Закон Божий” протоиерея Серафима Слободского )
Домашнее задание: 1) повторить содержание проскомидии и Литургии оглашенных; 2) найти и заучить 9 заповедей блаженства.
