Литургия — самое важное церковное Богослужение, во время которого происходит таинство Евхаристии — Святого Причащения. Таинство, установленное для нас Господом Иисусом Христом в четверг вечером, накануне крестных Его страданий. Апостолы совершали это великое и спасительное таинство по заповеди Господа: «сие творите в Мое воспоминание» (Мф.26:26-28; Лук. 22:19; 1 Кор.11:24). Во времена первых христиан порядок и образ совершения апостольской Литургии передавался устно, затем появилось их письменное изложение. В IV веке, когда прекратились гонения на христиан, святыми Василием Великим и Иоанном Златоустом был составлен и предложен к общему употреблению чин Литургии. На службе Божественной Литургии воспоминаются земная жизнь и учение Иисуса Христа от момента рождения и до вознесения Его на небо. Общий порядок Литургии такой: сначала приготовляется вещество для таинства Святого Причащения, эта часть службы называется проскомидией. Потом верующие приготовляются к Таинству — это Литургия оглашенных. Наконец, во время Литургии верных совершается Евхаристия (от греч. «благодарственная жертва») и верующие причащаются.
По обычаю на проскомидию древние христиане приносили хлеб и вино. Пшеничный хлеб для совершения Литургии (греч. «просфора» — «приношение») должен быть квасной, а не пресный. Просфора имеет круглую форму и состоит из двух частей, символизирующих две природы Богочеловека Иисуса Христа. На верхней части просфоры имеется печать с изображением креста и букв: ИС. ХР. и НИ-КА; что означает: Иисус Христос побеждает. Вино для Таинства требуется виноградное, красное как Кровь, пролитая Спасителем. Для проскомидии употребляется пять просфор в воспоминание чудесного насыщения Христом пятью хлебами более пяти тысяч человек. Для причащения употребляется одна просфора (Агнец), по слову апостола: «один хлеб, и мы многие – одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор.10:17).
В начале службы священник и диакон читают особые «входные» молитвы и облачаются в алтаре в священные одежды. Проскомидия совершается священником на жертвеннике при закрытом алтаре вполголоса. Благословив начало проскомидии, священник берет первую просфору и копием делает на ней трижды изображение креста, произнося: «в воспоминание Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа». Затем вырезает из просфоры середину, в форме куба, с произнесением слов прор. Исаии: «яко (как) овча на заколение ведеся и яко агнец непорочен, прямо стригущего его безгласен, тако не отверзает уст своих; во смирении его суд его взятся; род же его кто исповесть; яко вземлется от земли живот (жизнь) его» (Ис.53:7-8). Эта кубическая часть просфоры называется Агнцем (Ин.1:29) и полагается на дискос. Cнижней стороны Агнца делаются крестообразные надрезы со словами: «жрется (приносится в жертву) Агнец Божий, вземляй (взявший на Себя) грех мира, за мирский живот (жизнь) и спасение». Священник также прободает копием правую сторону Агнца, произнося при этом: «един от воин копием ребра Ему прободе и абие (тотчас) изыде кровь и вода; и видевый свидетельствова и истинно есть свидетельство его» (Ин.19:34). Одновременно в чашу (потир) вливается вино, смешанное с водою.
Затем из второй, богородичной просфоры вынимается одна частица в честь Божией Матери. Из девятичинной просфоры вынимается девять частиц в честь святых: Иоанна Крестителя, пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, Богоотец Иоакима и Анны и того святителя, имени которого совершается Литургия. Из четвертой и пятой просфоры вынимаются частицы за живых и умерших. Вместе с ними на дискосе полагаются частицы из просфор, принесенных верующими; одновременно прочитываются «поминания» о здравии и спасении живых и об упокоении усопших рабов Божиих. В конце проскомидии священник ставит звездицу над Агнцем и частицами, покрывает дискос и потир, кадит и молит Господа благословить предложенные Дары, помянуть принесших эти Дары и тех, за кого они принесены, самого же его сделать достойным для священнодействия. На клиросе в это время читают 3-й и 6-й часы.
Домашнее задание: прочитать, найти параллельные тексты и толкования на 2 главу из Книги Премудрости Соломона (http://azbyka.ru/biblia/?Solom.2).
