ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ: УТРЕНЯ И ЧАС ПЕРВЫЙ
( http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bozhiy_268-all.shtml )
Утреня входит в состав всенощного бдения и начинается сразу после вечерни троекратным призывом «Приидите, поклонимся…» Ангельское славословие в её начале «Слава в вышних Богу и на земле мир…» прямо указывает верующим на Рождество Христово. Затем читается шестопсалмие – это шесть избранныхпсалмов царя Давида (3, 37, 62, 87, 102 и 142). В них изображается греховное, исполненное бед состояние людей и их единственная надежда на милосердие Божие.
После шестопсалмия диакон произносит мирную ектению «Миром Господу помолимся…» Затем звучит краткая радостная песнь со стихами о явлении Иисуса Христа в мир людям «Бог Господь, явися нам, благословен грядый во имя Господне!». Далее поется тропарь празднику или святому. Читаются кафизмы (главы богослужебной Псалтири), во время их чтения можно сидеть. По окончании кафизм, диакон произносит малую ектению «Паки и паки миром Господу помолимся…»
Совершается полиелей (от греч. «многое освещение»), самая торжественная часть всенощной службы. Полиелей выражает собою прославление милости Божией, явленной людям в пришествии Его Сына на землю. Полиелей начинается пением хвалебных стихов «Хвалите имя Господне…» при открытых царских вратах и сопровождается каждением по всему храму. Затем поются воскресные тропари или величание перед иконой праздника. Диакон произносит малую ектению, прокимен и священник читает Евангелие. По прочтении Евангелия, на воскресной службе поют пасхальную песнь в честь воскресшего Господа:«Воскресение Христово видевше…» Евангелие выносится на середину храма, и верующие прикладываются к нему, а также к праздничной иконе. Священник помазывает прихожан благословенным елеем и раздает освященный хлеб.
После возгласа священника «Милостью и щедротами…» начинается пение канона (собрания песней, разделенного на 9 частей). Первый стих каждой песни канона на утрени называется ирмосом. Перед девятым ирмосом диакон возглашает: «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» и совершает каждение храма. Поется песнь Богородицы «Величит душа моя Господа…», к каждому её стиху присоединяется припев: «Честнейшую херувим..» Канон заканчивается, после него поются хвалительные псалмы (стихиры на хвалитех), в которых все творения Божии призываются к прославлению Господа: «Всякое дыхание да хвалит Господа…»
Службу продолжает великое славословие. Царские врата открываются и священник возглашает: «Слава Тебе, показавшему нам свет!» В древности этот возглас предварял появление солнечной зари. Славословием мы благодарим Бога за дневной свет и за дарование духовного Света истины, т. е. Христа Спасителя. Великое славословие заканчивается пением трисвятого: «Святый Боже …» и тропарем праздника.
Далее диакон произносит подряд сугубую и просительные ектении «Исполним утреннюю молитву нашу…» Утреня на всенощном бдении заканчивается отпустом – священник, обращаясь к молящимся, говорит: «Христос истинный Бог наш…» (а на воскресной службе – «Воскресе из мертвых Христос истинный Бог наш…»).
Последняя часть всенощного бдения – служба первого часа. Она состоит из чтения псалмов 5, 89, 100 и молитв, в которых мы просим Бога, чтобы Он заутра услышал глас наш и исправил дела рук наших в продолжение дня. Оканчивается служба 1-го часа победною песнью в честь Божией Матери: «Взбранной Воеводе победительная…»
Домашнее задание: найти значение выражения «…возвыси рог христиан православных…» (это одно из прошений на литии); найти толкования и параллельные тексты для следующих библейских стихов:
Книга Премудрости Соломона (http://azbyka.ru/biblia/?Solom.2):
2:23-24 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.
Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова (http://azbyka.ru/biblia/?Sir.2):
2:7-9. Боящиеся Господа! ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть. Боящиеся Господа! веруйте Ему, и не погибнет награда ваша. Боящиеся Господа! надейтесь на благое, на радость вечную и милости.
