Крестовоздвижение — Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня — особенности, история, смысл, икона и тропарь праздника, народные традиции и обычаи дня.
Крестовоздвижение — один из господских двунадесятых православных праздников.
Он является непереходящим, то есть всегда отмечается в один и тот же день – 27 сентября по новому стилю. Этот праздник установлен в память обретения креста, на котором был распят Господь наш Иисус Христос.
В этот день вспоминается два события из истории Креста Господня: обретения его в IV веке и в память возвращения его от персов в VII веке.
По преданию, Крест Господень был зарыт в землю иудеями вместе с крестами двух разбойников. Позднее, на этом месте был построен храм Венеры. Царица Елена, отправилась из Константинополя в Иерусалим, чтобы увидеть места, связанные со временем земной жизни Спасителя и найти Его святой Крест. Святой Елене указали на языческий храм, который для проведения раскопок был разрушен. На его месте нашли три креста, гвозди и табличку с надписью «Иисус Назарянин, царь Иудейский». Было неизвестно, на каком из трех крестов был распят Господь, поэтому их поочередно приложили к человеку, находящемуся на пороге смерти. После прикладывания одного из крестов, болезнь отступила, это и указало на Крест Господень. Тогда патриарх Иерусалимской церкви Макарий трижды воздвиг Крест для всеобщего поклонения .
Первоначально это событие вспоминалось вскоре после Пасхи. Однако, когда на Голгофе был построен большой христианский храм, его освятили 13 сентября (27 по новому стилю), с той поры и праздник Крестовоздвижения стали отмечать в этот день – на 40-ой день после Преображения Господня.
В начале VII века персы завоевали Иерусалим и похитили святой Крест Господень вместе с ценными вещами храма. Святыня находилась в руках язычников 14 лет, после чего Крест был возвращен в Иерусалим. Поэтому, начиная с VII века празднование Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня сделалось особенно значимым.
Этот праздник торжественный и грустный, главной его особенностью является вынос в конце вечерней службы Креста из алтаря для благоговейного поклонения. После великого славословия священник возлагает на голову Крест и, следуя за свечой, при пении Трисвятого, выносит его северными дверями из алтаря. Крест располагается в середине храма, после этого бывает поклонение Кресту при всеобщем пении:
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.
Облачение священнослужителей и убранство храма бывает темным, траурным, а женщины надевают темные платки. В этот день установлен пост, разрешается пища только с растительным маслом.
На иконе праздника изображается сам момент воздвижения Креста Господня одним Макарием или вместе с Еленой. Позади находится большой однокупольный храм. Нередко на переднем плане размещены коленопреклоненные фигуры.
В современной традиции нередко изображают рядом с воздвигнутым Крестом равноапостольных Константина и Елену.
Тропарь праздника, глас 1.
Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое, / победы на сопротивныя даруя/ и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Праздник Воздвижение Креста Господня в народной традиции
Воздви́женье, Вдвиженье, Сдвиженье, Третьи Осенины, Ставров день, Крестов деньь — на Руси праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня объединял в себе церковные и народные традиции.
Издавна в день Воздвижения Креста Господня возводили часовни и малые церкви, а также воздвигали кресты на строящихся храмах. Ставили в праздник Воздвижения и придорожные обетные кресты в благодарность за избавление от напасти и мора, а также совершали крестные ходы.
Вероятно, крестьяне совсем не понимали истинного смысла и значения церковного праздника Крестовоздвижения. В народе считалось, что в этот день все как-бы сдвигалось — хлеб с поля на гумно «сдвинулся», так как к половине сентября обыкновенно оканчивалась уборка хлеба и начиналась молотьба.
Этот день считался заключительным днем бабьего лета, третьей и последней встречей осени — окончание уборки в огороде, начало «праздников капусты».
По всей Руси крестьяне верили, что в этот день не следует начинать важные и значительные дела, так как это, скорее всего, окончится неудачей или будет безуспешно и бесполезно. Народ верил, что в день Воздвиженья нельзя ходить в лес, так как нечистая сила может побить, а то и отправить на тот свет. Во многих местах России вообще не ходили в лес от Воздвижения до Благовещения.
Особое отношение в это день было к змеям. По мнению крестьян, на Воздвижение все пресмыкающиеся «сдвигаются», т. е. сползаются в одно место, под землю на всю зиму, вплоть до первого весеннего грома. В этот день старались держать все двери и калитки тщательно закрытыми, так как боялись, что гады по ошибке заползут во двор и спрячутся там. Однако в народе считали, что в этот день змеи не кусаются, так как иначе будут наказаны.
Согласно народным представлениям, на Воздвижение происходит битва между «честью» и «нечестью», воздвигаются одна на другую две силы: правда и кривда, «свято» и «не свято». Но Крест святой гонит тьму. В этот день в закрома, в сусеки, на скотном дворе крестьяне клали вырезанные из дерева кресты, а то и просто ветки рябины, связанные крест-накрест. В это день на дверной притолоке и на воротах амбаров подновляли кресты, что накладывали перед Пасхой для защиты своего дома, скотины и собранного урожая.
Праздник Воздвижения всегда постный. В народе считалось, что «кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится». В этот день старались делать разнообразные кушанья из капусты, были и поговорки:
«На Воздвиженье у доброго молодца капуста у крыльца»
«Смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло».
С этого дня начинался период рубки капусты для засолки — капустница, капустка, капустки и девичьи посиделки — капустинские вечеринки с веселыми розыгрышами. Есть мнение, что название этих вечеринок стало позже связываться с самодеятельными театральными импровизированными представлениями — «капустниками».
Поговорки и погодные приметы на Воздвиженье:
- Воздвиженье осень навстречу зиме двигает.
- Воздвиженье сдвинет зипун, надвинет шубу.
- На Сдвиженье последний воз с поля движется, на гумно торопится.
- На Воздвиженье кафтан с шубой сдвинулся и шапка надвинулась.
- На Воздвиженье солнце, когда всходит — гуляет, прыгает, движется.
- Ключи от лета — у сизой галочки, и она, отлетая в тёплые края, замыкает его и забирает с собой ключи.
- В Вздвиженьев день медведь залегает в берлогу.
